Татарские исторические журналы: «Тәрҗеман» — «Переводчик»

«ТАРДЖЕМАН» («Тәрҗеман» — «Переводчик»), общественно-политическая, литературная и научная газета.

Фото: "Miras.info"

Издавалась в 1885-1918 в г. Бахчисарай (Крым) еженедельно, с 1903 — 2-3 номера в неделю, после 1912 — ежедневно. Выходила на русском, с 1905 г. — на тюрко-татарском языке. В 1909-10 в Казани издавалось приложение для детей «Галяме сабиян» («Мир детей»). Печаталась под лозунгом «Единство в языке, мыслях и делах!». Основатель, редактор и издатель - И.Гаспринский, с 1914 редактор — X.Айвазов, издатель — Р.Гаспринский (сын И.Гаспринского). В 1887-88 гг. в редакции работал журналист и учёный-экономист М.Акъегетзаде. Распространялась также в Египте, Иране, Китае, Турции. До 1905 была единственной мусульманской газетой в России. Отражала и разъясняла общественно-политическую ситуацию в стране. Главной задачей редакция считала просвещение мусульманских народов, важнейшими условиями которого полагала изучение русского и европейских языков, приобщение к современной европейской культуре (статьи «Европейские письма», «Страна блаженства» И.Гаспринского и др.). Пропагандировала азбучно-звуковой метод обучения чтению («ысул савтия»), введение светских дисциплин в программы мектебов и медресе, создание новометодных учебных заведений. В 1915 г. было опубликовано письмо учеников Бахчисарайского медресе о необходимости отсрочки призыва в армию для учителей и учащихся, которое было перепечатано многими татарскими газетами и вызвало бурную дискуссию. Последовательно ставился вопрос о развитии национальной системы женского образования. Большое место отводилось пропаганде тюрко-татарского историко-культурного наследия. Газета считала своим долгом знакомить русское население с историей и культурой мусульманских народов, разъяснять суть обществ, устремлений мусульман как движение к справедливости и равноправию. Освещались научно-технические достижения европейских стран. В 1904-05 гг. печаталось много материалов о Японии как стране, овладевшей западными технологиями и сохранившей при этом культурную самобытность. «Тарджеман» пользовался огромным влиянием среди мусульманского населения и поддержкой татарской элиты (Ю.Акчуры, Г.Исхаки, С.Максудова, А.Максудова. Гани-бая Хусайнова и др.). С ростом числа татар, изданий после революции 1905-07 гг. роль издания уменьшилась.

Татарская энциклопедия. В 6 т. / Гл. ред. М.Х. Хасанов, ответ. ред. Г.С. Сабирзянов. – Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 2010. – Т.5: Р-С-Т. – 736 с., илл., карты.
Источник: "Miras.info"